“不过要破解此法也不难，刚才这个炮手也说了。”

“就是用黑狗血泼，再烧羊角，或是泼大粪也可以……”

李致远听了这些奇谈怪闻，简直惊得不知道说什么才好，也恨这些人如此残暴不仁，简直不拿女人当人看！

可城下不断有士卒死伤，实在是没功夫乱想，这是真真切切的封建迷信害死人啊！

“荒谬绝伦！”

“狗屁妖术！”

“老子现在命令你快点开炮，不然老子现在就砍了你！”

这炮手却只是跪在地上求饶，就是不动手，气得李致远火冒三丈。

周大壮上前劝道：“既然大家都这么说这么做，有些事情也不可不信啊！”

“要不俺去找找，看附近有没有黑狗，粪便也行……”

张文、张武兄弟也纷纷上前劝李致远不如就按照古法而行。

李致远真是气得脑仁疼，吼道：“找个狗屁黑狗血，这一会去哪找黑狗？你们不知道再耽搁一会得死多少人？”

伸手往前边一指，李致远喝道：“你们自己看看！”

现在已经有不少士卒杀近城墙边了，正搭了云梯向上爬。

但箭如雨下，兼有石头、滚油落下，城头上还有人用长杆向外推云梯，不断有人惨叫着跌落下来。

这些士兵大多都是新兵，实在不适宜第一次就打这种攻城战。

还有不少士兵看到了城门上的裸体女人，他们也是知道这种“妖术”的，都犹豫着不敢上前了！

不能等了，李致远把刀一扔，拿过火把，当机立断道：“张文、张武，你们把那三门炮也拉过来！”

“你们不敢点火开炮，老子自己来！”

李致远强令炮手调整方向，他自己点火开炮。

接着“轰隆”一声巨响传来。

远望过去，可惜还是没打中。

炮手又开始小声嘀咕道：“我都说这样是打不中的！”

李致远喝道：“你要是再敢胡言乱语一句，老子立马斩下你的狗头，拿你的狗血去辟邪！”

“调整方向，再来！”

炮手赶紧闭口不言，老实调整炮口。

再次点火，这回终于打中了，正中城门中央！

城门被炸了一个小缺口，似乎摇摇欲坠。

旁边几人都大喜，周大壮见李致远真能打中，拿了火把大声道：“俺也来！”

张文张武也紧跟着要加入。

于是李致远命令其他几位炮手，一同帮忙调整，之后四炮齐发，这回有两炮命中，城门被彻底炸开！

李致远又拿起鼓槌，亲自擂鼓助威。

众将士见城门已炸开，纷纷嘶吼着杀了过去……

刚才一直念叨着“妖术”、“邪法”、“不能打”的那个炮手跌坐在地上，一脸的不可置信，依旧在喃喃自语，似乎这是什么突破他三观的事情。

“怎么可能？！”

“怎么会打中？！”

“对了，刚才是府尊带头点火才打中的，一定是因为府尊！”

“他是知府，听说能当知府的至少都是天上的神仙文曲星下凡，是文曲星破了妖术！”

“对，一定是这样！”

于是他兴奋地跳将起来，大叫道：“文曲星下凡破妖术啦！”

“文曲星下凡破妖术啦！”

“.…..”

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注：这种以女性阴部制敌的法子在古代是真实存在的，而且发生的极多。

例如：

1、明万历年间，四川播州土司杨应龙造反，巡抚李化龙奉命征剿，当他用火炮轰击敌阵时，杨应龙令数百裸体妇女排立于高处，手拿箕器，“向我兵扇簸，而贼锋厉，我兵即以狗血泼之”。

在他的记载中，此法很普遍，因“贼凡遇我兵放铳，即令妇人脱去中衣，向我兵以箕扇之”，果然“炮不得中”。

2、崇祯八年，张献忠围攻安徽桐城时，守城官军在城上架炮，张献忠逼迫妇女“裸阴向城”，城上火炮顿哑，但官军立即“泼狗血、烧羊角以解之，炮竟发矣”。

3、张献忠在围攻安徽滁州时，将许多妇女斩首，裸体倒埋坑中，使其阴部露出向城，结果城上大炮不是一放即裂就是哑不能放。守城官军立取民间粪器挂在墙头，于是“炮皆发”、“贼大创”。

4、清乾隆三十九年，山东王伦白莲教起事，乱军围攻临清城，开始时，城上守军向敌军开炮，但并不能命中，敌军仍然向前冲锋。守将叶信将鸡血、粪汁洒在城上，并叫来一些妓女站在城上以阴门向敌。此招果然有效，一开炮就命中敌兵敌将，临清之围遂解。

5、直到20世纪初的义和团运动时，团民们也认为女性身体是污秽之物，攻打不下教堂皆归因于教堂内有许多妇女赤身裸体或手拿秽物站在墙头，或骑在炮上，破坏了神拳的法术。因此对女性外出有种种“以防污秽”的限制、规定，有时严禁外出，有时准许外出但必须头戴红布或轿盖红布，有不少不知者无辜被杀。由女团民组成的“红灯照”，却有避秽去邪的神功。

这种相信女性具有破邪魔力的观念，来自于传统的认为妇女“不洁”、“肮脏”的深深歧视，就是现代社会，依然存在这种观念。

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崇祯十六年十一月十八日