来的蛇多，张子曰虽为蛇身，但对蛇了解不深，大多都不认得，更分不清谁是谁，有些脸茫。

打了几个招呼，就没兴趣，由得大头蛇赤明自己应付。

张子曰神游物外，他有点想念白洛伊。

白洛伊那玉秀的脖子，精致的脸，乌发，甜蜜的笑，那气味，还有那纤纤玉手……

他想起白洛伊最喜欢唱的歌，一首莫明其妙的歌：

你妈打你爹

你爹天上飞

月落鸿雁归巢

你爸梧桐上独立

秋风推窗烛影斜

你娘独坐扎小人

玉露沾裳衾薄寒

你在墙角不敢言

数豆子无数

又到一个天明

……

说实话，这歌张子曰听不明白。他只是调笑白洛伊：你爸是属鸟的，还是开飞机的，怎么在天上飞，还梧桐上立，这是凤求凰呀！

由于白洛伊哼的多，他就也会了。

他此时无事，也自顾哼着。

现在看来，白洛伊她老爸不是属鸟的，而是一个修士，不是一般修士，最少通玄境。能在天上飞的最少通玄境，可御飞剑，飞天傲游。

或者，这不是写白洛伊家的，而是她们领居家的，但这首歌至少证明白洛伊家在修道界，只是不知在哪？

很有可能在白仙家，只是白仙家很大，他蛇微言轻，很难打探到。

他在思念心上人，这金兰宴客人到得差不多，金兰宴即将开宴。

在开宴之前要举行金兰之礼。

蛇林中央设有高台，台上设了关公像。

拜把子之事，源于古三国刘关张，关羽又最讲义气，所以凡是结拜兄弟，就要拜关公，讲义气，义气相结，义气相守。

赤长轩拿了棒槌，在云板上一敲，声音响遍全场，顿时都静了下来，赤长轩神识传遍全场：有请证契人。

结拜兄弟是件很严肃的事，要告天地，结契书，所以需要个证契人，有神证，有人证，有心证，是为三证。

白安眉已为巫祝，如果张子曰能建神国，把神教发扬光大，那么白安眉就会向着大祭酒发展，就得主持神庙礼义。

白安眉束高髻，抹轻粉，涂胭脂，身白衣，拾级而上，登得高坛，振衣朗声：“今是吉日，佳晨已到，我为证契人，敬告天地，关帝君当前，上三畜”。

话音一乐，数猴抬着三畜：火牛，火羊，火猪。摆在关帝君神像前。

又请张子曰和赤明上了高台，各上了香。

已备好的大红文书，也就是常说的金兰谱，或者金兰契。

各有一份。

金兰谱一面，密密麻麻的都是字：

盖闻室满琴书，乐知心之交集床联风雨，常把臂以言欢。是以席地班荆，衷肠宜吐，他山攻玉，声气相通，每观有序之雁行，时切附光于骥尾。某某等编开砚北，烛剪窗西，或笔下纵横，或理窥堂奥。青年握手，雷陈之高谊共钦白水旌心，管鲍之芳尘宜步。停云落月，隔河山而不爽斯盟，旧雨春风，历岁月而各坚其志。毋以名利相倾轧，毋以才德而骄矜。义结金兰，在今日既神明对誓，辉生竹林，愿他年当休戚相关。谨序。

这是惯用的契文。并不是常说的不求同年生，但求同年死，那是粗人干的事。

两蛇要对着关帝君，把这契文一起念了，算是告天地神明。如俗世人学驾照，发驾照时要宣誓一般。

两蛇没有共同语言，一个神识传音，一个嘶嘶而语，费了好半天事，不求念的好，只求完工，算是嗑嗑绊绊念完。

告了天地，金兰谱的另一面，又各写了自己的生辰八字，祖籍，祖上三代等详细信息。

当然了，张子曰那一本，信息都是假的，他乱编的，他爹叫张泽天，这个是黑蛟王指定的。

白安眉看了两人生辰八字，宣唱：八字相合，义气相投二人同心，其利断金。

两人换了金兰谱，跟换合同似的。更像俗世人结婚，要换帖。其实结婚这一套好多也是学习拜把子的礼义，结拜兄弟，除了叫义结金兰，还叫换帖。

换了贴，要拜天地，拜关老爷，又拜了双方父老，然后兄弟对拜。

问题来了，这是弟要见过兄的，给兄见礼。

张子曰不动，老神自在，等着大头蛇上礼，谁知道等了半天，大头蛇不动。

大头蛇也在老神自在。

张子曰心里不悦，不由得再看了眼赤明的金兰契，一看才知道，大头蛇都三十多了，心中郁闷，自认为当哥好久了，结果到跟前做了小，不情不愿给大头蛇上了一礼，大头蛇才欢快地回礼。

回过礼后，赤长轩已捧着个盘子，上面放着块赤色晶体，送给张子曰。这是赤明哥给张子曰弟的见面礼，不仅有礼的形式，也要有实物。